Este 3, 8, 12 y 15 de septiembre se presentarán dos
activaciones por día en el Centro Cultural La Moneda.
Este trabajo de tres meses es la culminación del
proceso de formación de 20 estudiantes de la carrera de Actuación Teatral,
Diseño Teatral y Composición Musical de la Universidad de Chile, a partir del
trabajo conjunto entre el Centro Cultural La Moneda, el Teatro Nacional
Chileno, el Departamento de Teatro de la Facultad de Artes de la Universidad
Chile y el Instituto Francés.
Cristian Keim, director del TNCH, explica que esta idea
de vincularse al trabajo de Julie Pichavant nace a partir de un encuentro
sostenido en la región de Magallanes, donde la artista se encontraba realizando
una residencia en torno a la protección de la biodiversidad de esa región.
“En la oportunidad, pudimos ver con el equipo del TNCH
el trabajo de la performer y quedamos gratamente sorprendidos con este y en
consecuencia no quisimos desaprovechar la oportunidad de vincularnos a él de
alguna forma” dijo el director.
“Como Teatro dependiente de la Facultad de Artes de la
U. de Chile, conversamos con el DETUCH y vimos que se abría una posibilidad
tremenda de contar con la presencia de una directora de alta complejidad
artística y como es usual en este oficio quisimos hacer un traspaso de
experiencia, por supuesto, a las nuevas generaciones que problematizarán luego
el arte en nuestro país” sostuvo Keim.
La investigación de Las Ruinas de Versalles: espacios
de la memoria tuvo como punto de partida el “Palacio de Versalles” un lugar
ubicado en San Felipe de Aconcagua, Quilpué, región de Valparaíso, hacienda de
380 hectáreas, construida en el siglo XIX por encargo de Juana Ross de Edwards
al arquitecto Juan Eduardo Fehrman, el mismo autor del Palacio Edwards
(Academia Diplomática), ubicada en calle Catedral.
La historia de esta construcción se ha visto impactada
por el paso de los años hasta convertirse hoy en una ruina. Los habitantes de
San Felipe reconocen este lugar como un sitio de encuentro que en sus inicios
fue incluso abierto a la comunidad para celebrar fiestas de gran renombre y en
etapas más oscuras de la historia de Chile, las versiones no oficiales lo
indican como un lugar de torturas en la dictadura cívico-militar. En 1985 fue
derribado como consecuencia del terremoto de aquel año, instancia en la que fue
completamente saqueado, transformándose, finalmente, en un espacio de disputa
para los dueños y las organizaciones artísticas que buscan recuperar el
espacio.
La construcción de estilo francés, guarda un sinnúmero
de historias y símbolos que fueron la materia para partir la elaboración de la
performance, que además se constituye como un ejercicio de memoria a 50 años
del Golpe de Estado en Chile.
“Esto que nadie conoce -porque no todos conocen el
Palacio de Versalles en Chile- hace que finalmente podamos, por un lado,
mostrar este lado arquitectónico que perdemos, pero sin duda, lo más importante
de este trabajo tiene que ver con las ruinas de nuestra memoria.
El no saber todavía qué pasó con la gran cantidad de
detenidos desaparecidos, de personas torturadas; que hasta el día de hoy no
tengamos todavía a toda la gente que hizo atrocidades tan grandes en cárcel, y
que no se pague uno de los dolores más grandes, que es perder a otro ser
humano”, comenta Annie Murath, directora del Departamento de Teatro.
“Desde los materiales que fueron traídos desde Francia
especialmente, hasta la construcción del palacio fueron atravesados por la
obstinación de quienes proyectaron una construcción de estas dimensiones en el
campo chileno: ¿Cuántas personas murieron en este lugar para lograr
levantarlo?, luego a lo largo de la historia ¿Qué horrores albergó el lugar?
¿Cuántas personas disfrutaron este lugar? ¿Qué risas albergo? ¿Qué nacimientos
vio?” explica Julie Pichavant.
Vinculación con otras disciplinas
Si bien el punto de partida de la creación fue el
Palacio de Versalles, el trabajo contó con la cooperación de diversos
profesionales de las áreas de las ciencias sociales que ayudaron a robustecer
la investigación y a formular preguntas urgentes que fueron inspirando el
trabajo de las y los intérpretes.
Destacan la historiadora Carla Peñaloza (Chile), la
cineasta, Carmen Castillo (Chile), el sociólogo Patricio Arenas (Francia), la
académica, dramaturga y performer Ana Harcha (Chile), la artista visual Paulina
Carreño (Chile), los performer Roberto Pablo (Chile), Yury Forero (Colombia),
Carmen Ramos (México) y Ángel Hernández (México).
También el proyecto ha estado marcado por las
vivencias vinculadas al quehacer artístico, por ello han sido fundamentales las
visitas a los lugares de memoria como San Felipe, el Estadio Nacional, Villa
Grimaldi, la ex clínica Santa Lucía, Londres 38, las exposiciones de Cecilia Vicuña
y la activación constante del espacio que recibirá esta performance como lo es
la explanada del Centro Cultural La Moneda.
“Cada actividad llevada
cabo por los estudiantes en estos tres meses es una capa que se va constituyendo
como una columna vertebral que sostiene al intérprete capacitado así para
entender la potencia del espacio y llevar a cabo la activación del mismo con
los discursos fortalecidos en el proceso de co-creación” estima Pichavant.
“¿Qué
es un cuerpo arruinado, este modo de vida imperialista que nos arruina de
manera internacional? Las Ruinas de Versalles es una manera de cuestionarnos
qué son estos nuevos modos de vida, domesticados que dañan los ecosistemas. Es
genial que un palacio se transforme en una ruina, porque son los sistemas que
deben arruinarse, porque hoy estos palacios son tumbas. Lo mejor es que la
naturaleza endémica y no un jardín a la francesa los tome”,concluye la artista.
Sobre las ruinas de un palacio con jardines franceses
ubicado en la localidad de San Felipe se fundan los principios de una nación,
las historias abandonadas en esta estructura son el motivo para que un grupo de
20 intérpretes resurja los testimonios del lugar.
“Las Ruinas de Versalles: espacios de la memoria”, es un ejercicio y un acto performativo que invita a las y los espectadores a reflexionar sobre la domesticada relación que hemos establecido entre las y los chilenos a partir de las ruinas de nuestra propia historia y la de una humanidad compuesta por cuerpos biológicos e institucionales arruinados que hoy dañan nuestros ecosistemas, en tanto que son los sistemas los que deberían arruinarse. Lo mejor es que la naturaleza endémica y no un jardín a la francesa tome el lugar de lo arrebatado.
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