lunes, 5 de octubre de 2026

¿Por qué avanza la ultraderecha en América Latina?

¿Por qué avanza la ultraderecha en América Latina?

¿Por qué leer este libro?

Este volumen argumenta que el ascenso de la ultraderecha en América Latina representa una respuesta reactiva al éxito parcial de regímenes democráticos en la incorporación de grupos históricamente marginados (por ejemplo, indígenas, mujeres y personas LGTBQ+).

A pesar de las desigualdades persistentes, las democracias latinoamericanas han debilitado gradualmente el dominio de las élites tradicionales sobre las relaciones mayoría-minoría, creando un terreno fértil para una reacción en contra del cambio social y cultural.

 El libro cuestiona la idea de que el crecimiento de la ultraderecha responda simplemente a un giro masivo de los latinoamericanos hacia posiciones más conservadoras. Los datos de opinión pública que revisa muestran un escenario bastante más complejo.

 De acuerdo con la publicación, parte importante del auge de estas fuerzas se explica por la disputa que mantienen con la derecha tradicional.

 En varios países, la competencia más intensa no ocurre entre la izquierda y la ultraderecha, sino dentro del propio sector de derecha. • Como en Europa y Estados Unidos, varios países latinoamericanos están experimentando la emergencia de actores políticos que han adoptado deliberadamente retórica de ultraderecha para catalizar procesos de realineamiento electoral “desde arriba”.

Este volumen proporciona a los lectores herramientas analíticas que vincula las dinámicas regionales a debates teóricos más amplios sobre la ultraderecha, frecuentemente dominados por la investigación en Europa y Estados Unidos.

 El libro ofrece perspectivas comparativas a través de estudios de caso que capturan grados variados de fortaleza electoral de ultraderecha, que van desde países donde estas fuerzas han logrado victorias electorales significativas, a aquellos donde su influencia está consolidada, y a otros donde permanecen marginales.

Los casos de Argentina, Brasil, El Salvador, Chile, Perú, Uruguay, Colombia y México muestran que la ultraderecha latinoamericana no sigue un único camino. Sus liderazgos, discursos, formas de organización y vínculos con la democracia cambian de manera importante de un país a otro.

En el libro se explica que, a diferencia de Europa, donde la inmigración y el nativismo ocupan un lugar central, en América Latina adquieren mayor peso el conservadurismo moral, la seguridad, el punitivismo penal y la defensa de un orden social jerárquico.

El análisis cruza elecciones, sistemas de partidos, seguridad, género, economía, populismo, autoritarismo y memoria de las dictaduras, mostrando cómo estos temas se combinan de manera diferente en cada país.

El libro demuestra que una fuerza política puede transformar la agenda pública incluso sin llegar al gobierno. Basta con instalar determinados temas, tensionar a la derecha convencional o empujar a otros partidos a modificar sus posiciones.

 Milei, Bolsonaro, Bukele, Kast y otros dirigentes suelen aparecer bajo una misma categoría en el debate público, pero el libro muestra diferencias importantes entre ellos en trayectoria, ideología, estrategia y relación con las instituciones democráticas.

 Pone de relieve tanto las semejanzas como los rasgos distintivos de las fuerzas de ultraderecha latinoamericanas en comparación con sus equivalentes en Europa y Estados Unidos, permitiendo a los lectores ubicar los desarrollos regionales dentro de una perspectiva verdaderamente mundial sobre la ultraderecha.

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